KONTRIBUSI ARISAN DALAM MENAMBAH MODAL USAHA PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM
Studi Kasus Pasar Pagi Desa Jagur Kecamatan Sambas
Keywords:
Contribution of Arisan, Business Capital, Arisan in the Perspective of Islamic EconomicsAbstract
The main problems in this study are (1) How is the contribution of arisan in increasing business capital in the Sambas morning market, Jagur Village, Sambas District, Sambas Regency? (2) What is the Islamic Economic Perspective on arisan activities in the Sambas morning market, Jagur Village, Sambas District, Sambas Regency? This type of research is qualitative research with the approach used is the (Field Research) approach. The sample of respondents in this study were 6 people consisting of one arisan leader and five arisan members. The data collection methods used were interviews, observations, and documentation. Furthermore, data processing and data analysis techniques were carried out to answer the existing questions. The data analysis includes data reduction, data display, and drawing conclusions. The results of this study indicate that the arisan carried out in the Sambas morning market, Jagur Village, Sambas District, Sambas Regency has a significant influence and contribution. This is because the funds obtained from the arisan activities are all used for productive needs or to increase business capital in order to make a profit. Then the arisan activity at the Sambas morning market, Jagur Village, Sambas District, Sambas Regency is one of the economic activities of the people that is institutionalized and popular. In the arisan system that is developing in society, especially traders, it is permitted in Islam. Because in the arisan carried out by traders there is no element of usury, fraud, because it is carried out fairly, transparently, witnessed by participants and no one is harmed. It is better in this study that traders who will participate in the arisan activity at the Sambas morning market, Jagur Village, Sambas District, Sambas Regency, are expected to pay attention to their ability to pay arisan contributions and to all arisan members at the Sambas morning market, Jagur Village, Sambas District, Sambas Regency, so that they are consistent in carrying out the arisan activities. Don't let there be arisan members who after receiving the arisan no longer want to participate in the arisan activities.
References
Agus,Rusli, (2011)”Kontribusi Arisan Dalam Menambah Kesejahteraan Keluarga Menurut Perspektif Ekonomi Islam di Kecamatan Bangkinang Barat,” Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.
Akbar Raden, Jihad, (2016) “Tujuh Manfaat Keuangan Ikut Arisan,”(online) (http://bisnis.news.viva.co.id/news/read/755638-tujuh -manfaat keuangan ikut arisan, diakses tanggal 17 desember 2021.
Al-Qaradhawi, Yusuf. (2013). 7 Kaidah Utama Fikih Muamalat. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
Antonio, Muhammad Syafi’i. (2005). Bank Syariah Dari Teori ke Praktik. Jakarta: Gema Insani.
Anto, Basse Armadayanti. (2017) “Kontribusi Arisan Mingguan Para Pedagang DiPasar Belopa Kabupaten Luwu Dalam Menambah Modal Usaha. ’’ Skripsi pada Universitas Islam Negeri Alauddin Makasar.
Astuti, Asri Wahyu, (2013) “Peran Ibu Rumah Tangga dalam Meningkatkan Kesejahteraan Keluarga di Desa Bejen Kecamatan Bejen Kabupaten Temanggung,” Skripsi, Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negri Semarang.
Basyir, Ahmad Azha. (2000). Asas-asas Hukum Muamalat, Yogyakarta: UII Press.
Budiono. (2005). Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Surabaya: Karya Agung.
Case karl E, & Fair Ray C. (2007). Prinsip-Prinsip Ekonomi Edisi Kedelapan. Jakarta: Erlangga.
Dani H. (2006). Kamus Ilmiah Populer. Surabaya: Gita Media Press.
Depertemen Agama RI. (2021). Al-Qur’an dan Terjemahannya, Jakarta: Wali.
Eko Sugiorto, (2015) Menyusun Proposal Penelitian Kualitatif Skripsi dan tesis. Yogyakarta: Suaka Media.
Firdaus, Doddy Afandi. (2007). Tinjauan Hukum Islam terhadap Arisan Haji. Purwokerto: Jurusan Syariah STAIN Purwokerto.
Gozali, Ahmad. 2005. Cashflow for women menjadikan perempuan sebagai manager keuangan keluarga paling top. Jakarta Selatan: Mizan Publika.
Gunadi, & Djoni. (2013). Istilah komunikasi grafindo persada. Jakarta.
Hadari Nawawi dan Mimi Martini, Penelitian Terapan, (1996). Yogyakarta: Gajah Mada Universitas Press.
http: //repository. Uin-suska. Ac. Id/6715/4/BAB%20III. Pdf
http://www. Websitependidikan. Com/2017/11/pengertian-jenis-metode-dan-manfaat-arisan. Html.
https://www. Indoneiastudents. Com/4-pengertian-kontribusi-menurut-para-ahli-lengkap/
Haryanto, Sugeng. (2008) “Peran Aktif Wanita Dalam Meningkatkan Pendapatan Rumah Tangga Miskin’’ dalam Jurnal Ekonomi Pembangunan No. 2 Vol. 9: 219. Di akses taggal 3 januari 2022, (https://www. Edu/3568256/ Peran_Aktif_Wanita Dalam_Meningkatkan _Pendapatan_ Rumah_ Tangga _Miskin).
Hamid, Darmadi. Metode Penelitian Pendidikan. (2011) Bandung: Alfabeta.
Jana, (2022) “Praktek Arisan Rumah Tangga Dalam Prefektif Ekonomi Syariah’’ Skiripsi pada IAIN Kendari Tahun 2017.
Moh Nazir, Metodologi Penelitian, (1999 Jakarta: Ghalia Indonesia
Monografi Desa Jagur 2022.
Mubyarto. (2001). Peluang kerja dan berusaha dipedesaan. Yogyakarta: BPFE UGM.
Makatita, Una (2020) “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Pelaksanaan Zakat Fitrah didusun Tapinalu Kecamatan Huamual Kabupaten Seram Bagian Barat.” Skripsi pada IAIN Ambon (http://repository. lainambon. Ac. id/1028/1/BAB%201.III.V>pdf). Diakses tanggal 6 juni 2022.
Nasution, Mustafa Edwin. (2007). Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam. Jakarta: Kencana Perdana Media Grup.
Nur Indriantoro,Metodologi Penelitian Bisnis untuk Akutansi dan Menajemen
Putri Adila, Rachmaniar dan Sri Abidah Suryaningsih , (2018) “ Analisis Kegiatan Arisan Dalam Perspektif Islam Dikelurahan Sememi Surabaya. ’’ dalam jurnal ekonomi islam, Vol. 1, No.2
Rahardja, Prathama, & Mandala Manurung. (2010). Teori Ekonomi Makro. Jakarta: LP, FE-UI.
Rahman, Afzalur . Doktrin Ekonomi Islam, alih bahasa soeroyo. Yogyakarta
Reksoprayitno, Soediono. (2009). Ekonomi Makro. Yogyakarta: BPFE UGM.
Rozikin, Rohma. 2018. Hukum Arisan Dalam Islam Kajian Fikih Terhadap Praktik Rosca. Malang: Universitas Brawijaya press.
Ruwaidah, (2021)“ Arisan Uang Dalam Menambah Kesejahteraan Keluarga Menurut Perspektif Ekonomi Islam. ’’ dalam jurnal ekonomi manajemen sistem informasi, Vol. 3, No.29. diakses 8 april 2022, (https://dinastirev. Org./JEMSI/article/view/754
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, 224.
Sutrisno Hadi, Metode Penelitian Research, (1989) Yogyakarta: Andi Offset
Setiyaningsih, Muji Wahyu, (2015)”Jual Beli Arisan Uang Dalam Perspektif Hukum Islam di Desa Cikidang Kecamatan Cilongok Kabupaten Banyumas,” Skripsi IAIN Purwokerto.
Sukirno, Sadono. (2006). Teori Pengantar Mikro Ekonomi. Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Syaefuddin. (2001). Islam Untuk Disiplin Ilmu Ekonomi. Jakarta: Depertemen Agama RI.
Wawancara dengan anggota arisan, tanggal 14 maret 2022 di pasar pagi sambas di desa jagur
Wawancara dengan Vina selaku ketua arisan, tanggal 23 mei 2022 di pasar pagi Sambas Desa Jagur.
Wawancara dengan Wati selaku anggota arisan, tanggal 23 mei 2022 di pasar pagi Sambas Desa Jagur.
Wawancara dengan Burhan selaku anggota arisan, tanggal 23 mei 2022 di pasar pagi Sambas Desa Jagur.
Wawancara dengan Dewi selaku anggota arisan, tanggal 23 mei 2022 di pasar pagi Sambas Desa Jagur.
Wawancara dengan Nana selaku anggota arisan, tanggal 23 mei 2022 di pasar pagi Sambas Desa Jagur.
Wawancara dengan Indra selaku anggota arisan, tanggal 23 mei 2022 di pasar pagi Sambas Desa Jagur.
Wawancara dengan Vina selaku ketua arisan, tanggal 23 mei 2022 di pasar pagi Sambas Desa Jagur.
